mira

Gaziantep es una ciudad antigua adornada con vestigios culturales, religiosos y gastronómicos, de 6000 años de historia. Su posición en el cruce de rutas comerciales y civilizaciones la ha hecho popular y enriquecida en todas las épocas.

Estas tierras, que albergaron muchos estados de ciudad importantes, también abarcaron innumerables tipos de creencias, desde cultos paganos hasta religiones monoteístas. Cuando cada civilización dejó su propia herencia cultural sobre la anterior, surgió un maravilloso sabor histórico, como las capas de masa que componen el baklava. Este magnífico sabor se hace visible por los mosaicos, esculturas y relieves de los artesanos de la región.

Los habitantes de Antep también le dieron importancia al subterráneo, además de esta apariencia. Construyeron el Templo de Mitras, el templo subterráneo más grande del mundo, así como el sistema de agua subterránea Kastels, que son raros en el mundo, como una solución a los problemas regionales.

Si siente curiosidad por los tesoros visibles e invisibles de Antep, ¡venga a explorar esta misteriosa ciudad!

Ciudad antigua Zeugma

Zeugma se convirtió en un centro de atracción como una de las ciudades más grandes y pobladas de la época romana, con sus casas con vista al río Éufrates, el comercio fluvial y la movilidad en la vida social. Los comerciantes, comandantes y gente adinerada que se establecieron en Zeugma construyeron muchas villas en terrazas escénicas; utilizando piedras de colores extraídas del río Éufrates, los artistas maestros decoraron los pisos de estas villas con mosaicos, que contienen los temas mitológicos y formas geométricas de la época antigua, y las paredes con frescos.

A diferencia de otras ciudades antiguas, la piedra caliza extraída de las canteras muy cercanas a la ciudad, es de uso frecuente en las obras encontradas en Zeugma, y ​​es de destacar que los elementos arquitectónicos obtenidos también fueron realizados en esa región. Por esta razón, el material importado se utilizó de manera muy limitada en Zeugma.

Zeugma llamó la atención del mundo con los mosaicos únicos que representan a dioses mitológicos griegos, y frescos en las paredes de las casas, que se encontraron en el piso de una piscina o un comedor, y con más bulas (sello) (alrededor de 100 mil impresiones de sellos de bula ) que se encuentran en todas las ciudades antiguas del mundo.

Se completaron las excavaciones en la mayoría de las villas de mosaico de la ciudad, y los artefactos recuperados se trasladaron al Museo del Mosaico de Zeugma; los que no pudieron salvarse fueron inundados por la presa Birecik. Las villas ubicadas en la parte alta de la ciudad se abrieron a los visitantes, acogiéndolos bajo protección. Continúan las excavaciones arqueológicas en la ciudad.

Museo del Mosaico Zeugma

El Museo del Mosaico Zeugma, que es uno de los museos de mosaicos más grandes del mundo, tiene una colección de mosaicos muy rica en términos de diversidad de temas y colores. Llama la atención por la gran cantidad de teselas (nombre que se le da a cada piedra de mosaico) por metro cuadrado, dentro del alcance de aproximadamente 3000 m² de mosaico exhibido. La rica transferencia de la arquitectura, el estilo de vida, los temas vegetales y animales de la época con diseños tridimensionales y técnicas de alto nivel, hicieron de Zeugma uno de los museos más importantes del mundo.

Las obras del museo han sido ubicadas según su ubicación en la Ciudad Antigua de Zeugma, exactamente de acuerdo con las creencias, cultura y arquitectura del entorno en el que vivían las personas en la ciudad en ese momento. De esta manera, mientras los mosaicos en la posición más cercana al río Éufrates se ubican en la entrada, los mosaicos que se elevan hacia las terrazas de la ciudad se ordenaron, y cuando se trata del segundo piso, se exhiben los mosaicos que vienen por debajo o por encima del nivel actual del agua. Los mosaicos del Baño Romano, que se exhiben en el piso del sótano, son los mosaicos que emergen justo debajo del cuerpo de la presa. Los visitantes verán la arquitectura del baño y los mosaicos en el nivel más bajo de la Ciudad Antigua de Zeugma, en el nivel más bajo del Museo del Mosaico de Zeugma.

Uno de los artefactos más llamativos exhibidos en el Museo del Mosaico de Zeugma, es la estatua del Dios de la Guerra Marte (Ares) hecha de bronce. Además, aquí se exhibe el mundialmente famoso "Mosaico de niñas gitanas" (que en realidad se cree que es menad).

El Museo del Mosaico de Zeugma no es solo un complejo donde se exhiben mosaicos y se realizan conferencias, sino que también es un importante instituto del mosaico con sus laboratorios que pueden brindar todo tipo de servicios de restauración y conservación, almacenes de gran superficie, despachos de estudio y talleres.

Museo de Arqueología

El Museo de Arqueología de Gaziantep, fundado por Sebahat Göğüş, una de las primeras mujeres arqueólogas del Período de la República, tiene una colección interesante y rica. El museo lleva literalmente a los visitantes en un viaje histórico desde el pasado hasta el presente, con sus unidades de exhibición desde el Período Paleolítico Inferior hasta el presente. En 106 vitrinas del museo, la exposición, comenzando por los fósiles y rocas del período geológico, termina con obras pertenecientes a los periodos de Paleolítico, Neolítico, Calcolítico, Edad del Bronce, Hitita, Hurri, Persa, Griega, Romana, Romana Oriental, Islámica y Otomana.

Museo al aire libre Yesemek

Yesemek es conocido como la cantera de piedra y el taller de escultura más grande de Oriente Medio, entre el siglo XIV a. C. y el siglo VII a. C. El taller, donde trabajaba la gente local de los hurritas, se puso en funcionamiento en la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo, cuando la región quedó bajo el dominio hitita, durante la época del rey hitita Suppiluma I. El taller, que cesó sus actividades durante la migración de los Pueblos del Mar en 1200 a.C., comenzó a funcionar nuevamente en los Reinos hititas tardíos a partir del siglo IX a.C., y en el nuevo período ganaron importancia los elementos artísticos especialmente hititas, sirios, arameos y asirios. Este estilo, conocido como orientalizante, formó el núcleo del arte griego al influir en las culturas egeas, que comenzaron a desarrollarse en el oeste.

Hacia finales del siglo VII a. C., los asirios detuvieron las actividades del taller y llevaron a los maestros a Asiria. Todo quedó como estaba en el taller, cuando se llevaron a los maestros; a partir de ese momento, el tiempo para Yesemek está casi congelado.

El Taller de Escultura y Cantera de Piedra Yesemek, que se establece en un área de 110 decáreas, y se entiende que opera con una gran organización, se puede ver con ejemplos uno por uno desde el corte de las piedras de la cantera, hasta la preparación y finalización de los borradores de la escultura. La cantera y el taller, cuya actividad se prolongó durante unos 500 años, es importante por ser el único ejemplo que ha sobrevivido hasta nuestros días. En este taller, que es una escuela de escultura única en el mundo, primero se abrieron hoyos o canales regulares en la superficie de la roca, después de que se determinaron los límites de los bloques, se martillaron árboles secos en estos huecos, y los árboles secos que se humedecieron y expandieron, rompían el bloque de roca de su lugar. Los bloques de basalto obtenidos se bajaron al área de trabajo de abajo con trineos de madera, y se llevaron al lugar donde se exhibirían los dibujos de las esculturas. La artesanía fina de las esculturas se realizó en ciudades hititas, como Zincirli y Sakçagözü, donde se colocaron. A pesar de los avances tecnológicos y artísticos que se produjeron en la actualidad, no ha sido posible llegar al taller cubriendo un área de este tamaño en ese momento, y la cantidad de escultores que trabajan en el taller. Esta situación muestra la importancia que le dieron al arte las comunidades humanas que vivían aquí en ese momento.

Hoy, en el Museo al Aire Libre, donde casi 500 esculturas y bocetos de ortostatos se extraen del subsuelo y se exhiben en un cierto orden, la gran mayoría de los bocetos son de los leones de la puerta, los guardianes de las puertas de las ciudades hititas. Esfinges monumentales (león alado con cabeza de mujer), hombre oso, carroza, montañeses, escenas de caza, son otras obras importantes del taller.

Ciudad antigua Karkamış

El más poderoso de los Reinos hititas tardíos, que se estableció dentro de los 300 años posteriores a la caída del Imperio hitita a principios del siglo XII a.C., es el Reino de Karkamış. Karkamış cayó bajo la influencia de los hititas que capturaron Alepo, y la mayor parte de Siria en la segunda mitad del siglo XVII antes de Cristo. El más poderoso de los Reinos hititas tardíos, Después de su colapso alrededor de 1195, Karkamış se convirtió en uno de los reinos independientes más fuertes de la región. La ciudad fue destruida Por el asirio, Sargón II en 717 a.C. Después de que el asentamiento en la ciudad continuó en los períodos helenístico y romano, perdió rápidamente su importancia y fue abandonada.

Como resultado de las excavaciones, muchas nuevas inscripciones jeroglíficas luvitas, tablillas de arcilla, graciosos ortostatos en relieve de león caminando, toro alado y toro-cabra alado, pertenecientes al primer milenio antes de Cristo; se desenterraron pisos de mosaico. Los relieves del período hitita tardío, en su mayoría pertenecientes al período hitita tardío, con las representaciones de los soldados, sacerdotes, personas que transportan varios animales, príncipes armados con espadas largas y rectas, carros, criaturas mixtas y animales protectores en la procesión de la Diosa Kubaba y la procesión ceremonial arroja luz sobre el estilo de vida, la vestimenta y la cultura del primer milenio a.C. La mayoría de los relieves de Karkamış se exhiben hoy en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia de Ankara, y en el Museo de Arqueología de Gaziantep. La ciudad antigua Karkamış pronto se abrirá a los visitantes como un "Archeopark".

Antigua ciudad de Dülük y templo de Mitras

Dülük, cuyo primer asentamiento conocido se remonta a 600.000 años, está ubicado en dos áreas separadas, la "Ciudad Antigua" y el "Santuario". El antiguo asentamiento se encuentra bajo tierra en la colina Keber y sus alrededores, adyacente al norte del pueblo Dülük. El santuario está ubicado en la colina Dülük Baba, aproximadamente a 3 kilómetros al norte del pueblo Dülük.

Durante las excavaciones científicas en la colina Keber en Dülük, se encontraron herramientas de pedernal pertenecientes al Período Paleolítico Inferior, y los talleres donde se fabricaban estas herramientas y la "Cueva Şarklı" utilizada como refugio. Como resultado de estos hallazgos, se cree que Dülük es uno de los asentamientos más antiguos del mundo.

Dülük es un lugar importante no solo para la historia de la ciudad, sino también para la historia de las religiones. Porque en ese momento, Dülük, Tesup, Zeus y Júpiter se convirtieron en el centro de culto de las creencias Dolichenus. Como la patria del dios romano Júpiter Dolichenus, Dülük tenía una reputación más allá de las fronteras de Commagene, y la creencia en Mitra también estaba presente en Dülük.

El templo Dülük Mitras, es el más grande de los templos subterráneos de Mitras en Anatolia.

Hay muchas tumbas de cámara excavadas en la roca en la ciudad antigua de Dülük. En el interior de las tumbas se encuentran sarcófagos con relieves religiosos y mitológicos.

La ciudad de Dülük mantuvo su posición como ciudad santa, que existe desde los hititas, con el título de arzobispo en el período bizantino. Cuando el Arzobispado se trasladó a Zeugma en el siglo VII, perdió su posición de centro religioso.

La antigua ciudad de Dülük y el pueblo actual Dülük ofrecen a los visitantes una oportunidad de recorrido agradable, donde pueden ver bellezas arquitectónicas y naturales mientras se adentran en las profundidades de la historia, con sus casas tradicionales de piedra tallada, mezquita histórica, tumbas de roca e iglesias.

Montículo de Tilmen

Como resultado de las excavaciones realizadas desde 2003 en Tilmen, una de las ciudades hititas más magníficas después de Hattusa en Anatolia, este lugar se ha convertido en un Archeopark. Los hallazgos del montículo muestran el vínculo y la relación mutua entre las antiguas culturas mesopotámica y siria, y las antiguas culturas de Anatolia. Como resultado de las excavaciones, Se entendió que este lugar estaba fechado en 4000 a.C., y era una gran ciudad en el último período del 3er milenio a.C... En el noreste del montículo, hay torres redondas de 8 metros de altura y 17 escalones a las que se pueden llegar por una rampa. Los muros del castillo, que está protegido por dos hileras de muros, se levantan con piedras de increíble tamaño y toneladas de peso, casi revelando el esplendor de la ciudad en ese momento. La puerta de entrada principal de la ciudad está en el este, y ambos lados están protegidos por leones.

Castillo de Gaziantep

Castillo de Gaziantep, el castillo es uno de los ejemplos más bellos que sobreviven en Türkiye, está ubicado en una colina en el centro de la ciudad. No hay información exacta sobre cuándo y quién construyó el castillo de Gaziantep. Se sabe que fue fundado sobre un montículo que data de 6000 años desde el presente hasta el período Calcolítico, y que hubo una pequeña ciudad llamada "Tebano" en el castillo y sus alrededores en los siglos 2 y 3 d.C. Durante este período, en las excavaciones arqueológicas se entendió que el castillo fue construido como una torre de vigilancia romana, y se expandió con el tiempo. Tomó su forma actual en el siglo VI d.C., en la época del emperador bizantino Iustinianos, también conocido como el arquitecto de castillos.

Como resultado de las excavaciones arqueológicas realizadas por el Museo de Arqueología de Gaziantep, se desenterraron un baño y una mezquita pertenecientes a la época otomana. Una galería del castillo ahora se utiliza como Museo de la Defensa y Panorama Heroico de Gaziantep.

Mezquita Kurtuluş

Fue diseñada en 1892 por el arquitecto del palacio otomano Sarkis Balyan, y construida por el cantero Sarkis Taşçıyan. El edificio, que fue construido como la Iglesia Gregoriana Armenia, integró con éxito la arquitectura de piedra de la región de Antep-Aleppo, con el sistema de cúpulas poligonales de la arquitectura de la iglesia armenia. La campana de la iglesia fue construida en Brasil, por un armenio llamado Hirant Köşkeryan que vive en el extranjero.

Este edificio, que también se utilizó como prisión durante un tiempo, ahora sirve como una de las mezquitas más grandes de Gaziantep. El antiguo campanario se dispuso como un minarete, y se construyó un minarete adicional en la estructura. La campana de iglesia de tres toneladas hecha a medida, se conserva hoy en el Museo de Gaziantep.

Iglesia de San Pedros

La iglesia, que se estima que fue construida en 1723, surgió en 2005 durante las obras de construcción de carreteras del municipio. La iglesia fue construida con piedra tallada durante el período del Patriarca Bedros Krikor Católicos VIII, decorada con mármol rosa y piedras de basalto, y la estructura bien conservada hoy, sirve como Centro Cultural Ömer Ersoy.

Iglesia de Kendirli

La iglesia, que comenzó a construirse en 1860, se completó con el apoyo financiero del rey francés Napoleón III, misioneros franceses y la comunidad católica, debido a las dificultades financieras de los armenios católicos de Gaziantep durante su construcción. Se organizó una amplia campaña de ayuda para la reconstrucción de la iglesia, que luego quedó inutilizable. La antigua iglesia fue demolida, y la construcción de la actual iglesia se inició en 1898, tomó dos años y se inauguró en 1900 con una gran ceremonia. El plan de la iglesia sigue el modelo de la iglesia de San Francisco en Roma. El plan de la iglesia fue enviado desde el Vaticano, desde la oficina papal. En la actualidad, sirve como el Instituto de Arqueología Anatolia-Turco.

Sinagoga

La sinagoga, construida en 1886 para el culto de los judíos que vivían en Gaziantep durante el período otomano, permaneció inactiva durante un tiempo después del establecimiento del Estado de Israel en 1948, y la inmigración de judíos en la región. La sinagoga fue reconstruida como resultado de trabajos de restauración, y ahora sirve como Centro Cultural.

Kastels

Los habitantes de Gaziantep, donde la temperatura ronda los 40 grados durante los meses de verano, recogían el agua de un determinado centro (Suburcu), con los canales llamados livas, que abrían bajo tierra para evitar la evaporación de la pequeña cantidad de agua en su manos, y lo distribuían a la ciudad desde este centro. Se construyeron casas sobre livas para satisfacer las necesidades de agua, y se perforaron pozos en estas casas. Estos pozos se utilizaban tanto para cubrir las necesidades de agua como para evitar el deterioro de las provisiones, que se estropearían por el calor del verano colgándolas en los pozos.

Además, 30-40 escalones desde la superficie hasta cierto punto de los canales de agua que pasan por debajo de la mezquita, y se llaman Kastel; se han creado grandes espacios cavernosos, que incluyen un baño, lugar para bañarse, áreas de descanso y abluciones, áreas de lavandería y lavado de lana y algunas áreas de oración (mezquita). Kastels conservó su importancia, hasta la fecha en que las casas obtuvieron agua potable de la ciudad en un sentido moderno, y se construyeron fuentes. Dado que estas estructuras son parcial o completamente subterráneas, no atrajeron mucha atención en los años posteriores, y no tuvieron lugar en la terminología de la historia del arte.

Durante su visita a Antep, puede visitar el Pişirici Kasteli, que fue construido por los mamelucos en el siglo XIII, y es la casta más antigua de Gaziantep en la actualidad, y puede examinar de cerca estas estructuras arquitectónicas que están en la Lista Temporal del Patrimonio Mundial de la UNESCO, y son únicas en el mundo.