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    Gaziantep

    Gaziantep est une ville ancienne ornée de traces culturelles, religieuses et gastronomiques de 6,000 ans d'histoire. Sa position sur les routes commerciales et le point de passage des civilisations l'a rendu populaire et enrichi à toutes les époques.

    Ces terres, qui abritaient de nombreuses villes-États importantes, embrassaient également d'innombrables types de croyances, des cultes païens aux religions monothéistes. Lorsque chaque civilisation laisse son propre patrimoine culturel sur la précédente, un merveilleux goût historique a émergé, tout comme les couches de pâte qui composent le baklava. Ce goût magnifique est rendu visible par les mosaïques, les sculptures et les reliefs des artisans de la région.

    Les habitants de la ville d'Antep ont également attaché de l'importance au souterrain, en dehors de celui-ci apparent. Ils ont construit le temple de Mitras, le plus grand temple souterrain du monde, ainsi que les Castels du réseau d'eau souterrain, qui sont rares dans le monde, comme solution aux problèmes régionaux.

    Si vous êtes curieux des trésors visibles et invisibles d'Antep, venez explorer cette ville mystérieuse!

    L’Ancienne Cité de Zeugma

    Zeugma est devenue un centre d'attraction comme l'une des villes les plus grandes et les plus peuplées de la période Romaine, avec ses maisons avec vue sur l'Euphrate, le commerce fluvial et la mobilité dans la vie sociale. Les marchands, les commandants et les riches qui se sont installés à Zeugma ont construit de nombreuses villas sur des terrasses pittoresques; à l'aide de pierres colorées extraites de l'Euphrate, de grands artistes ont décoré les sols de ces villas de mosaïques reprenant les sujets mythologiques et les formes géométriques de la période antique, et les murs de fresques.

    Contrairement à d'autres villes anciennes, le calcaire extrait des carrières très proches de la ville est fréquemment utilisé dans les œuvres trouvées à Zeugma, et il est à noter que les éléments architecturaux obtenus ont également été réalisés dans cette région. Pour cette raison, le matériel importé a été utilisé de manière très limitée à Zeugma.

    Zeugma a attiré l'attention du monde entier avec les mosaïques uniques représentant des dieux grecs mythologiques et des fresques sur les murs des maisons, qui ont été trouvées sur le sol d'une piscine ou d'une salle à manger, et avec plus de bulles (environ 100.000 empreintes de sceau-bulla) trouvé dans toutes les villes anciennes du monde.

    Dans la plupart des villas en mosaïque de la ville, les fouilles ont été achevées et les œuvres récupérées ont été transférées au musée de la mosaïque de Zeugma; ceux qui n'ont pas pu être sauvés ont été inondés par le barrage de Birecik. Les villas situées dans la partie haute de la ville ont été ouvertes aux visiteurs en les mettant sous protection. Les fouilles archéologiques se poursuivent dans la ville.

    Le Musée de Mosaïque de Zeugma

    Le Musée de Mosaïque de Zeugma, qui est l'un des plus grands musées de mosaïque au monde, possède une collection de mosaïques très riche en termes de diversité de sujets et de couleurs. Il attire l'attention avec le grand nombre de tesselles (nom donné à chaque pierre de mosaïque) par mètre carré dans le cadre d'environ 3,000 m² de mosaïque exposés. Le riche transfert de l'architecture, du style de vie, des thèmes végétaux et animaux de l'époque avec des conceptions en trois dimensions et des techniques de haut niveau a fait de Zeugma l'un des musées les plus importants au monde.

    Les œuvres du musée ont été placées en fonction de leur emplacement dans l'Ancienne Cité de Zeugma, exactement conformément aux croyances, à la culture et à l'architecture de l'environnement dans lequel vivaient les habitants de la ville à cette époque. De cette façon, alors que les mosaïques à la position la plus proche de l'Euphrate sont situées à l'entrée, les mosaïques qui montent vers les terrasses de la ville sont placées dans l'ordre, et alors qu’au deuxième étage, les mosaïques s’élevant juste au-dessous ou au-dessus du niveau d'eau actuel sont exposées. Les mosaïques du Bain Romain, qui sont exposées au sous-sol, sont les mosaïques émergeant juste en dessous du corps du barrage. Les visiteurs verront l'architecture et les mosaïques du bain situés au niveau le plus bas de l’Ancienne Cité de Zeugma, au niveau le plus bas du musée de la mosaïque de Zeugma.

    L'un des artefacts les plus remarquables exposés au Musée de Mosaïque de Zeugma est la statue du dieu de la guerre Mars (Ares) en bronze. En outre, la célèbre " Mosaïque de Fille Gitane " (en fait considérée comme menad) est exposée ici.

    Le Musée de la Mosaïque de Zeugma n'est pas seulement un complexe où des mosaïques sont exposées et des conférences sont organisées, mais c'est aussi un important institut de mosaïque avec ses laboratoires qui peuvent fournir toutes sortes de services de restauration et de conservation, des entrepôts de grande superficie, des bureaux d'étude et des ateliers.

    Le Musée d'Archéologie

    Fondé par Sebahat Göğüş, l'une des premières femmes archéologues de la période de la République, le Musée d'Archéologie de Gaziantep possède une collection intéressante et riche. Le musée emmène littéralement les visiteurs dans un voyage historique du passé au présent avec ses vitrines du Paléolithique Inférieur à nos jours. Dans les 106 vitrines du musée, l'exposition qui commence par la période géologique de fossiles et de roches, se termine par des œuvres appartenant aux Âges Paléolithique, Néolithique, Chalcolithique, Bronze, Hittite, Hurri, Perse, Grec, Romain, Romain Oriental, Islamique et Ottoman.

    Le Musée en plein air de Yesemek

    Yesemek est connue comme la plus grande carrière de pierre et atelier de sculpture au Moyen-Orient entre le XIVe siècle avant JC et le VIIe siècle avant JC. L'atelier, où travaillaient les populations locales des Hurriens, a été mis en service dans la seconde moitié du deuxième millénaire avant notre ère, lorsque la région passa sous la domination Hittite, à l'époque du Roi Hittite Suppiluma I. L'atelier, qui a cessé ses activités pendant la migration des Peuples de Mer en 1,200 avant JC, a recommencé à travailler dans les Royaumes Hittites Tardifs à partir du IXe siècle avant JC, et dans la nouvelle période, en particulier les éléments d'art Hittite, Syrien, Araméen et Assyrien ont gagné de l’importance. Ce style, connu sous le nom d'orientalisant, a formé le noyau de l'art grec en influençant les cultures égéennes qui ont commencé à se développer à l'ouest.

    Vers la fin du VIIe siècle avant JC, les Assyriens ont arrêté les activités de l'atelier et emmené les maîtres en Assyrie. Tout est resté tel qu’il est dans l'atelier dont les maîtres sont partis; à partir de ce moment, le temps s’est presque arrêté pour Yesemek.

    L'atelier de carrière et de sculpture de Yesemek, qui est établi sur une superficie de 110 décarres et censé être exploité avec une grande organisation, peut être vu avec des exemples un par un de la coupe des pierres de la carrière à la préparation et achèvement des ébauches de sculpture. La carrière et l'atelier, dont l'activité a duré environ 500 ans, sont importants car ils sont le seul exemple qui ait survécu jusqu'à aujourd'hui. Dans cet atelier, qui est une école de sculpture unique au monde, des premiers trous ou canaux réguliers ont été ouverts sur la roche de surface après que les limites des blocs aient été déterminées. Des arbres secs ont été martelés dans ces creux. Les arbres secs, qui ont été mouillés et élargis, brisaient le bloc de roche de sa place. Les blocs de basalte obtenus ont été abaissés dans la zone de travail ci-dessous avec des traîneaux en bois et emmenés à l'endroit où les sculptures devaient être exposées. Le savoir-faire artisanal des sculptures a été réalisé dans des villes Hittites telles que Zincirli et Sakçagözü, où elles ont été placées. Malgré les développements technologiques et artistiques qui ont eu lieu aujourd'hui, il n'a pas été possible d'atteindre l'atelier couvrant une surface de cette taille à cette époque et le nombre de sculpteurs travaillant dans l'atelier. Cette situation montre l'importance accordée à l'art par les communautés humaines qui y vivaient à cette époque.

    Aujourd'hui, dans le musée en plein air, où près de 500 sculptures et croquis d'orthostates sont extraits du sous-sol et exposés dans un certain ordre, la grande majorité des ébauches sont les lions de porte qui sont les gardiens des portes des villes Hittites. Les sphinx monumentaux (lion ailé à tête de femme), l'homme-ours, le char, les montagnards, les scènes de chasse sont d'autres œuvres importantes de l'atelier.

    L’Ancienne Cité de Karkamış

    L’Empire Hittite est le plus puissant des Royaumes Hittites Tardifs, établi dans les 300 ans suivant son effondrement vers le début du XIIe siècle avant JC, soit le Royaume de Karkemish. Karkemish était sous l'influence des Hittites qui ont capturé la majeure partie d’Alep et de la Syrie dans la seconde moitié du XVIIe siècle avant JC. Après l'effondrement de l'empire hittite en 1195 av.J.-C., Karkamesh est devenu l'un des royaumes indépendants les plus puissants de la région. En 717 avant JC, la ville a été détruite par l’Assyrien Sargon II. Après que la colonisation de la ville se soit poursuivie aux périodes hellénistique et romaine, elle a rapidement perdu de son importance et a été abandonnée.

    À la suite des fouilles, de nombreuses nouvelles inscriptions Hiéroglyphiques Luwiennes, des tablettes d'argile, un lion marchant gracieux, un taureau ailé et des orthostates en relief de chèvre-taureau ailés appartenant au premier millénaire avant JC, des sols en mosaïque ont été retrouvé. Les reliefs de la fin de la période hittite, appartenant pour la plupart à la fin de la période Hittite, avec les représentations des soldats, des prêtres, des personnes portant divers animaux, des princes armés d'épées longues et droites, des chars, des créatures mixtes et des animaux protecteurs dans la procession de la Déesse Kubaba éclaircissent le style de vie, les vêtements et la culture du début du premier millénaire. La plupart des reliefs de Karkamış sont aujourd'hui exposés au Musée des Civilisations Anatoliennes d'Ankara et au Musée Archéologique de Gaziantep. L’Ancienne Cité de Karkamış sera bientôt ouverte aux visiteurs en tant qu '«Archéoparc».

    L’Ancienne Cité de Dülük et le Temple de Mitras

    Dülük, dont la première colonie connue remonte à 600,000 ans, est située sur deux zones distinctes, l’ «Ancienne Cité » et le «Sanctuaire». L'ancienne colonie est sous la terre de la colline de Keber et ses environs et adjacente au nord du village de Dülük. Le sanctuaire est situé sur la colline de Dülük Baba, à environ 3 kilomètres au nord du village de Dülük.

    Lors des fouilles scientifiques sur la colline de Keber à Dülük, il a été découvert des outils en silex appartenant à la période Paléolithique Inférieur et les ateliers où ces outils ont été fabriqués et la «Grotte de Şarklı» utilisée comme abri. À la suite de ces découvertes, Dülük a été considérée comme l'une des plus anciennes colonies du monde.

    Dülük est un lieu important non seulement pour l'histoire de la ville mais aussi pour l'histoire des religions. Car à l'époque, Dülük, Tesup, Zeus et Jupiter sont devenus le centre de culte des croyances Dolichenus. En tant que patrie du Dieu Romain Jupiter Dolichenus, Dülük avait une réputation au-delà des frontières de Commagène, et la croyance Mithra était également présente à Dülük.

    Le Temple de Dülük Mitras est le plus grand des temples souterrains de Mitras en Anatolie.

    Il existe de nombreuses tombes de chambre taillées dans la roche dans l’Ancienne Cité de Dülük. À l'intérieur des tombes, il y a des sarcophages avec des reliefs religieux et mythologiques.

    La ville de Dülük a conservé sa position de ville sainte, qui existe depuis les Hittites, avec le titre d'archevêque à l'époque Byzantine. Lorsque l'archevêché a déménagé à Zeugma au VIIe siècle, il a perdu sa position de centre religieux.

    L'Ancienne Cité de Dülük et le village actuel de Dülük offrent aux visiteurs une occasion de visite agréable où ils peuvent voir des beautés architecturales et naturelles tout en creusant dans les profondeurs de l'histoire avec ses maisons traditionnelles en pierre de taille, sa mosquée historique, ses tombes rupestres et ses églises.

    Tilmen Höyük

    À la suite de fouilles effectuées depuis 2003 à Tilmen qui est l'une des plus belles villes Hittites après Hattusa en Anatolie, cet endroit a été transformé en un Archéoparc. Les découvertes du monticule montrent le lien et la relation mutuelle entre les anciennes cultures Mésopotamienne et Syrienne et les anciennes cultures Anatoliennes. À la suite des fouilles, il a été constaté que cet endroit était daté de 4,000 avant JC et qu'il était une grande ville dans la dernière période du 3ème millénaire avant JC. Au nord-est du monticule, il y a des tours rondes de 8 mètres de haut et 17 marches accessibles par rampe. Les murs du château, qui est protégé par deux rangées de murs, s'élèvent avec des pierres d'une taille et d'un poids incroyables, révélant presque la splendeur de la ville à cette époque. La porte d'entrée principale de la ville est à l'est et les deux côtés sont protégés par des lions de porte.

    Le Château de Gaziantep

    Le Château de Gaziantep est l'un des plus beaux exemples qui survivent en Türkiye. Il est situé sur une colline dans le centre-ville. Il n'y a pas d'informations précises sur la date et les auteurs de la construction du château de Gaziantep. Il a été fondé sur un monticule datant de 6,000 ans à la période Chalcolithique. On sait qu'il y avait une petite ville nommée "Theban" dans le château et ses environs au II-IIIe siècle. Pendant cette période, on a compris par les fouilles archéologiques que le château a été construit comme une tour d’observation romaine et s'est agrandi au fil du temps. Il prend sa forme actuelle au VIe siècle après JC, pendant la période de l'Empereur Byzantin Iustinianos, également connu comme l'architecte des châteaux.

    À la suite des fouilles archéologiques effectuées par le Musée d'Archéologie de Gaziantep, il a été découvert un bain et une mosquée appartenant à la Période Ottomane. Une galerie du château est maintenant utilisée comme Musée de la Défense et du Panorama Héroïque de Gaziantep.

    La Mosquée de Kurtuluş

    Elle a été conçu en 1892 par l'architecte du Palais Ottoman Sarkis Balyan et construit par le tailleur de pierre Sarkis Taşçıyan. Le bâtiment, qui a été construit comme l'Eglise Grégorienne Arménienne, a intégré avec succès l'architecture en pierre de la région d'Antep-Alep avec le système de coupole polygonale de l'architecture de l'église arménienne. La cloche de l'église a été construite au Brésil par un Arménien nommé Hirant Köşkeryan qui vit à l'étranger.

    Ce bâtiment, qui a également servi de prison pendant un certain temps, est aujourd'hui l'une des plus grandes mosquées de Gaziantep. L'ancien clocher a été aménagé en minaret et un minaret supplémentaire a été construit dans la structure. La cloche de l'église sur mesure de trois tonnes est aujourd'hui conservée par le Musée de Gaziantep.

    L’Église Saint Bedros

    L'église, qui aurait été construite en 1723, a été découvert en 2005 lors des travaux de construction de routes de la municipalité. L’église a été construit en pierre de taille pendant la période du Patriarche Bedros Krikor Catholicos. La structure bien conservée, décorée de marbre rose et de pierres de basalte, sert aujourd'hui de Centre Culturel d'Ömer Ersoy.

    L’Église de Kendirli

    L'église, dont la construction a commencé en 1860, a été construite par le soutien financier du Roi de France Napoléon III, des missionnaires français et de la communauté catholique, en raison des difficultés financières des Arméniens Catholiques de Gaziantep lors de sa construction. Une vaste campagne d'aide a été organisée pour la reconstruction de l'église, qui est devenue par la suite inutilisable. L'ancienne église a été démolie et la construction de l'église actuelle a commencé en 1898, a duré deux ans et a été ouverte en 1900 avec une grande cérémonie. Le plan de l'église est calqué sur le modèle de l'église Saint-François de Rome. Le plan de l'église a été envoyé du Vatican depuis le Bureau du Pape. Il servira aujourd'hui d'Institut d'Archéologie Anatolienne-Turque.

    Synagogue

    La synagogue, construite en 1886 pour le culte des Juifs vivant à Gaziantep pendant la Période Ottomane, est restée inactive pendant un certain temps après la création de l'État d'Israël en 1948 et l'immigration des Juifs dans la région. La synagogue a été relancée à la suite des travaux de restauration et sert maintenant de centre culturel.

    Les Castels

    Les habitants de Gaziantep, où la température est à 40 degrés en été, ont collecté l'eau à un certain centre (Suburcu) avec les canaux appelés livas, qu'ils ont ouvert sous le sol afin d'empêcher l'évaporation de la petite quantité d'eau dans leurs mains, et l'a distribué à la ville à partir de ce centre. Des maisons ont été construites sur des livas pour répondre aux besoins en eau et des puits ont été creusés dans ces maisons. Ces puits servaient à la fois à répondre aux besoins en eau et à empêcher la détérioration des provisions qui se gâteraient à cause de la chaleur en été en les suspendant dans les puits.

    En outre, 30-40 marches de la surface à un certain point des canaux d'eau passant sous la mosquée et appelé Castel comprenant; de grands espaces caverneux, des toilettes, un bain, des aires de repos et d'ablution, des espaces de lessive et de lavage de laine et quelques zones de prière (masjid) ont été créés. Les castels ont conservé leur importance jusqu'à la date à laquelle les maisons ont reçu l'eau potable de la ville au sens moderne du terme et où des fontaines ont été construites. Comme ces structures sont partiellement ou complètement souterraines, elles n'ont pas attiré beaucoup d'attention ces dernières années et n'ont pas eu lieu dans la terminologie de l'histoire de l'art.

    Lors de votre visite à Antep, vous pouvez visiter le Castel de Pişirici, qui a été construit par les Mamelouks au XIIIe siècle et est le Castel la plus ancienne de Gaziantep aujourd'hui. Vous pouvez également examiner de près ces structures architecturales qui sont sur la Liste Temporaire du Patrimoine Mondial de l'UNESCO et sont uniques au monde.